我的家乡名为金竹乡。听老一辈人讲，我们的祖先有一日放牛到此地，看见几枝金色的竹子，之后便定居于此，繁衍生息。我常常想，这竹子怎么会是金色的呢？

在村里，无论哪家哪户，哪个犄角旮旯，一定会看到竹的身影。人们常常会去山上挑选认可的竹子来编制器物，大到竹筐、竹篮，小到竹席、竹扇，小孩子们也会缠着大人们编些好玩的小东西：小灯笼、小花、小兔子……大一点孩子便会自制竹哨，声音和鸟儿一样动听。大概是因为竹养育了我们吧，我自小便喜入竹林，常缠着那些大孩子带着我们去竹林里，他们在林中吹着哨，吸引着鸟在头上盘旋着叽叽喳喳地叫。我闭上眼，置身于这自然中，仿佛万物都与我同在。几个伙伴互相推搡着，我便加入其中，嬉戏、玩耍。这时如果恰好起一阵风，周围全是沙沙沙的响声，好像是竹子在与我们同乐。

后来我们长大了，同伴们一个接一个地离开了，我也紧随其后。外面的世界与宁静的乡村不一样，这里车马喧嚣，人潮汹涌。作为一名实习生，我忙碌但充实，我勤劳肯干又小有成绩，幸运地加入《守艺亦守忆》节目组，跟组进行拍摄。途中，我领略到“隔帐述悲欢”的皮影戏，“此物最相思”的油纸伞，“细针穿梭画意境”的苏绣……我感叹这中华文化的博大精深，看着这些美妙绝伦的工艺品，我不禁被艺术的魅力折服。

这一日，我们来到昆明寻找一位竹编大师——李加云，据说他能够打破“竹篮打水一场空”的限制，做出不涂防水涂料也能滴水不漏的竹筐。

在山间走着，这里的竹成片成片，我们顺着小道来到李加云的家中，到处都是精美的竹编艺术品。李师傅带着我们领略竹编的魅力，当看到那滴水不漏的竹篮，我不禁怔了一下，里面的小鱼儿还在快乐地游动，真是大开眼界。

真正走进竹林，脚踩竹叶的沙沙声使我有种恍惚的感觉，好像与伙伴打闹的场景就在眼前，哨声、鸟声、笑声……只是现在的竹林空荡荡的，只剩李师傅的声音在这静谧的林中回荡。他说他是从篾匠蜕变成竹编大师的，本来只是谋生，过个小日子，在2006年跟随一位大师学习，他才发现竹编不但可以做生活用品，还可以做工艺品，更高一点可以做艺术品。

说着说着，他便停下脚步，打量着这些竹子，成色、粗细、长度适宜，没有一点磕碰。李师傅用镰刀砍下，在扛到肩膀上，我们几个小伙子想要帮忙，他摆摆手，小心地往山下走去，确保万无一失。来到工作台前，他将竹筒打磨光滑，进行“刮青”，接着“破竹”开丝，俗话说“原竹百斤，抽丝二两”，那丝显得极为纤细。李师傅又拿起篾刀，把竹筒剖开，反复拉成薄如蝉翼的篾片，他说这篾片放在白纸上还能看见下面的黑字，我小心翼翼地接过篾片，比纸还薄，又轻如羽毛，放在纸上果真能看到黑字！如此惊人的精准度全凭手和眼拿捏。对于编织，采用的是最耗时耗力的“一挑一压”的编法，一条条篾片被铺开，手巧的师傅一挑，一压，再经过盘口，装环，锁边等工序，最终形成造型精美、结构紧致的“竹编”。四十多年日复一日地破篾，年复一年地编织，六十多岁的李加云双手早已结出厚厚老茧，谈起这些他只是笑，他希望有更多年轻人知道、了解、学习竹编。 

夜晚，我一个人散步，不知不觉就走进了竹林，回忆起幼时半夜和伙伴们偷偷跑到竹林里玩，累了躺在地上，看着又大又圆的月亮，学着文人君子的样子，互相对诗，诉说着各自的理想，不知不觉就睡着了，第二天当然免不了家长一顿教育，想到这，不免笑上心头。

我回到了家乡，学着长辈的样子一劈一刮，一挑一压，我做得不好，内心急躁气愤。坐在窗前思考着，窗前的那片竹林还是未变样，它们仍然坚而挺。我出神地盯着，这些竹好像真的在放出金光呢，我好像看见我们的祖先一点一点走远，是他们延续了生命，为我们留下宝贵的财产。

我定下心来，一步一步，刻苦钻研，重复着重复着，渐渐熟练，传承着，延续着，弘扬着这伟大的艺术瑰宝。

“技艺，亦是记忆；守艺，亦是守忆。它可能是银幕后灵动的光影，山水间一句铿锵的唱词，亦或是市井小巷里一段曼妙的舞步，但总可以在某一瞬间，成为许多人共同的情感记忆……”

守护非遗技艺，守住民族的文化根脉。印证过去，见证未来。

（指导老师：洪燕）